TAMARAN - TAMERAN

No existe unanimidad entre los historiadores sobre el origen del nombre de la isla o el de su calificativo. Está muy arraigada popularmente la teoría de que su nombre aborigen fuese Tamerán, Tamarán o Tamarant, traducido a veces como tierra de las palmas o más frecuentemente como país de valientes. Sin embargo, el origen prehispánico de dicho topónimo ha sido puesto en cuestión, ya que el nombre Tamarán aparece por primera vez en el siglo XIX, no constatándose su presencia en ninguna fuente clásica ni de la época de la Conquista, especulándose con la posibilidad de que Canaria sea la versión latinizada del verdadero nombre aborigen de la isla o de la etnia que la habitaba. Por otra parte, estudios filológicos recientes sugieren que el nombre Tamerán puede tener cierta autenticidad histórica

lunes, 19 de noviembre de 2018

AZUCUACHE



AZUCUACHE

Duende travieso y revoltoso, al que le gusta meterse en las casas para cambiar las cosas de su sitio y despistar a las personas por lo juguetón que es, le encantan los niños, a los que mima, evitando que sufran accidente o percance alguno.
Protector de la infancia y de los espíritus inocentes......

viernes, 10 de agosto de 2018

KANKUS -SACERDOTE ABORIGEN CANARIO -ISLAS CANARIAS





KANKUS -SACERDOTE ABORIGEN CANARIO -ISLAS CANARIAS
Los Kankus o Cancos, eran sacerdotes aborígenes guanches responsables del culto a los espíritus de los antepasados y de los Dioses paredros en Tenerife. Los Kankus solián llevar colgado al cuello una figurilla de un espíritu o genio protector (Guatimac).
Oficiaban el culto general, el "Mogote" o culto "Magec" para el pueblo al completo. Practicaban los "batiados", casamientos y enterramientos. Todavía en zonas como las de la zona de Arafo, en el sur de la isla de Tenerife, cuando se quiere hacer una burla a alguien, se le dice: "No seas Canco", o "Vete a buscar el Sol a Chiguergue".



El Guatimac o Ídolo de El Guatimac, 
es un ídolo guanche encontrado a finales del siglo XIX (año 1885) en el barranco de Herques en el municipio de Fasnia, (Tenerife, Canarias, España) en una cueva y envuelto en pieles de cabra.
Aunque se desconoce su significado preciso, parece ser que esté relacionado con el mundo mágico-religioso de los guanches. Se cree que representa a un genio o espíritu protector,1 aunque otros sostienen que en realidad se trate más bien de un animal o tótem sagrado, posiblemente un búho.

El idolillo de El Guatimac, realizado en barro cocido, está incompleto al faltarle dos apéndices que salían de la cabeza. Junto al cuello posee un agujero para pasar una correa ya que aparentemente fue concebido para ser colgado al cuello, este tipo de imágenes eran usadas por la casta sacerdotal aborigen de los Kankus o bien por los Guadameñes.


A pesar de su pequeño tamaño, apenas de unos 6,4 centímetros de altura, es una figura con un gran valor antropológico, puesto que es uno de los pocos idolillos de la prehistoria de Tenerife que han llegado hasta la actualidad. Hoy en día la figurilla se puede ver en una de las vitrinas del Museo Arqueológico del Puerto de la Cruz.

"Uno que hemos examinado del farmacéutico del Puerto de la Cruz, Don Ramón Gómez, encontrado en 1885 en una grieta de una cueva del barranco de Erques en Fasnia, envuelto en pieles como todos los hallados, es un poco más pequeño, pero, aunque es de la misma familia se trata de un guatimac o séase como dice el vulgo, "del muñeco de barro" que a guisa de pectoral llevaban colgados al cuello los sacerdotes guañameñes y samarines. El símbolo o idolillo de que nos ocupamos es de barro cocido, aunque la torrefacción resulta desigual y de un color blanco amarillento. La figurilla está incompleta por haberse roto un pequeño trozo de lo que pudiera llamarse bóveda craneana, o mejor capacete, como lo indica la interrupción del perfil, y la línea de puntos señala el sitio, hacia el cuello, donde le atraviesa un agujero para pasar la correa y a fin de llevarla colgada. La figurilla es aplastada de delante a atrás y de un grueso en dicho sentido de 6 a 7 milímetros, menos en la base que tiene un centímetro."

miércoles, 8 de agosto de 2018

SANTO DOMINGO DE GUZMAN, JUNCALILLO-GALDAR - GRAN CANARIA -ISLAS CANARIAS.

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8 DE AGOSTO
SANTO DOMINGO DE GUZMAN, JUNCALILLO-GALDAR - GRAN CANARIA -ISLAS CANARIAS.

SANTO DOMINGO DE GUZMÁN- JUNCALILLO- GÁLDAR (1928)
Parroquia: Santo Domingo de Guzmán
Localidad: Juncalillo- Gáldar
Isla: Gran Canaria
Fecha de fundación: 10 de octubre de 1928
Arciprestazgo de: Teror
Vicaría episcopal de: Centro-Norte
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Gáldar es un municipio canario perteneciente a la provincia de Las Palmas (España). Está situado al noroeste de la isla de Gran Canaria, lindando con Agaete, Artenara y Santa María de Guía de Gran Canaria. En este municipio se encuentra uno de los yacimientos arqueológicos más representativos de los que existen en Canarias, la Cueva Pintada, que exhibe una valiosa muestra del arte realizado por los antiguos indígenas canarios.

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martes, 7 de agosto de 2018

RECORDANDO A ANGELO Y MI MADRE..................





El Roque Nublo en el Pueblo Canario,
Fuimos mi madre y yo, acompañados de varios amigos Canarios, Ingleses y Alemanes.
.......EXITO DEL GRUPO FOLCLÓRICO ROQUE NUBLO. El público no paraba de acompañar con las palmas y cantando.












viernes, 8 de junio de 2018

TOLETE : Palo Canario



Palo Canario es un juego considerado un vestigio de las tradiciones ancestrales de los antiguos canarios, que fueron consecuencia de la evolución de actividades bélicas. Se practica entre dos jugadores que, sin llegar a hacer contacto con el cuerpo del adversario, realizan un combate con palos. El conjunto de prácticas que podemos agrupar al palo canario, se basa en una esgrima entre dos jugadores con un palo en las manos. La diferencia entre las modalidades de juego existentes viene determinada por el tamaño del palo, distinguiéndose tres modalidades: palo chico, palo mediano y garrote o palo grande



La primera noticia sobre el uso de palos, por parte de los aborígenes, la encontramos en la Crónica Bethencouriana (1402) y hace referencia a los bimbaches, o pobladores de la isla de El Hierro. La segunda se debe a Leonardo Torriani, ingeniero cremonés que escribió una Historia de las Islas en 1590 y que dejó un documento valiosísimo: 
un dibujo de dos canarios en una plazoleta en una especie de ritual con varas de mediano tamaño. Cuando dos canarios se desafiaban a duelo, iban al lugar señalado para ello, que era una plazoleta alta, que en cada extremo tenía una piedra llana, grande tan sólo cuanto podía mantenerse encima de ella un hombre de pie. Primeramente cada uno de ellos se ponía encima de su piedra con el bastón llamado magodo o amodeghe. Después bajaban en tierra y se enfrentaban con los magodos, esgrimiendo y buscando cada uno su ventaja. El palo siempre ha ido asociado a unas funciones determinadas, que podemos resumir en defensa, manejo de animales y apoyo para deambular por los caminos y barrancos. El juego del palo es, en definitiva, una esgrima, cuyo espacio está definido por los jugadores, compuesto por un conjunto de técnicas rápidas que lo hacen muy vistoso, y que no posee una forma explícita de terminación.


A día de hoy en Canarias se han mantenido y transmitido tres modalidades de juego de palo canario en varios estilos, Modalidad de juego de palo canario grande (Palo que siempre es más grande que las personas que lo portan y con suficiente grueso para aguantar el peso de una persona cuando lo usa para desplazarse) dándole distinto nombre al palo según la isla, La Lata en Fuerteventura estilo familia D. Simeón y D. Domingo Alberto, en la isla de La Palma estilo D. Epifanio. En la isla de Gran Canaria al palo que se usa en el juego se le llama Garrote, existiendo el estilo de la familia Calderín como el más antiguo estilo conocido en la isla.
Modalidad de juego de palo canario medio, su nombre según la isla vara, palo, (palo que va los más largos hasta la barbilla del jugador y los más chicos hasta la cintura, siendo los más usados los que van del suelo al corazón del jugador, y su grueso depende del peso para ser manejado según el estilo que lo usa). Al juego de palo canario modalidad medio en Lanzarote se le conoce como palo conejero y su maestro D. Cristin Feo. En Tenerife donde hay mayor cantidad de estilos de palo medio están los estilos de Los Morales, de San Andrés (que dirigen la escuela de juego del palo más antigua de Canarias), su maestro D. Pedro Morales, Los Acostas, zona de la Esperanza su maestro D. Marino Acosta. Los Vergas la familia Diaz en La Esperanza y Taco su maestro fundador, D. Eugenio Diaz. Los Déniz, en La Laguna, fundador . D. Tomas Deniz. En La Palma estilo D. Vicente Vidal, canario que enseñó en la isla de Cuba a D. Tomas Hernández que a su vuelta los enseñó en la isla de La Palma.
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En la isla de el Hierro el estilo de juego de palo canario medio es conocido por Quintero Zamora su maestro D. Juan Cabrera. La modalidad de palo corto (su tamaño va los más grandes desde la caída de la mano al suelo, hasta tan pequeño que se podía esconder bien entre las ropas). En Canarias solo quedan testimonios orales de su manejo y existencia, tenemos que viajar a Cuba para encontrar el bastón canario, nombre que le da su actual maestro Manuel Martel emigrante canario de tercera generación que lo aprendió de su padre y abuelo que nacieron en Santiago del Teide, isla de Tenerife. 
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Respecto al otro palo chico canario que pervive en Sudamérica, no podemos afirmar sin equivocarnos que su origen sea canario, más cuando sus actuales jugadores no quieren reconocerles ningún origen sino el venezolano, el garrote venezolano o garrote larence. En ellos se utilizan los siguientes palos:
-palo peq. -palo mediano -palote -palo grande